AUSENTISMO ESCOLAR:
Para el Presente año se inscribieran 283 niños, de preprimaria a sexto grado, de los cuales se ausentan en épocas de trabajo aproximadamente de 50 a 65 niños.
Una de las causas que puede considerar a que las niñas son utilizadas como fuentes de ingresos económicos para la sobre vivencia de la familia, en el sentido que se les obliga a trabajar para generar ingresos económicos. Inician a faltar en la escuela y al darse cuenta al no poder estar al nivel de sus compañeros dejan la escuela. Se argumenta además que utilizan al niño para el trabajo diario, ya que ellos rinden más y se le paga menos.

1. ASPECTOS CULTURALES:
a. TRADICIONES:
Entre las tradiciones más importantes se celebra el Wajxaqib’ B’atz’, el Día de San Rafael, Día de los Santos, que se adorna la tumba con toda clase de frutas, flores naturales y comida, esta fiesta se considera muy importante para la comunidad, ya que participan hombres mujeres, ancianos y niños. Se retiran del cementerio después de la media noche.
Para el 12 de Diciembre se celebra el día de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia del Barrio Los Leones, con actividades religiosas y comida, realizando una mini-feria en la Iglesia; se celebra la Semana santa con actividades religiosas. Entre otras podemos mencionar, La celebración de la Vía Crucis, Día de la Santa Cruz, el 3 de mayo, la Navidad y el Año nuevo, también se celebra cumpleaños en calendario maya y gregoriano.


b. COSTUMBRES:
Con respecto al matrimonio, siendo una de las costumbres que todavía se conserva, es que antes de ser novios, se hace la investigación por medio de un sacerdote maya, si conviene unir sus vidas para siempre hasta la muerte, si el dice que si, se inicia con la realización de tres ceremonias o rito maya, para pedirle permiso al Uk’u’x Kaj, Uk’u’x Ulew, tzàqol B¡itol, (Corazón del cielo, Corazón de la tierra, creador y formador) y a los abuelos difuntos para bendecir la nueva pareja. Este Rito usaban nuestros antepasados como El Rito de Matrimonio Maya, celebrado por un Sacerdote Maya o uno de los más ancianos de la comunidad; antes de la última ceremonia se entregan los vestuarios en hora de la noche, un corte, un Güipil, una faja, una cinta, un par de aretes de plata, collares, calzado y un rebozo. Actualmente se hace dos formas de Rito: maya y católica. Se entrega el traje una noche untes de ir al matrimonio civil, y a los 30 días se realiza el casamiento por la Iglesia Católica, pero primero se hace el Rito Maya y se finaliza con el Rito Católica. Un día después de la actividad Religiosa, los nuevos esposos en hora de la madrugada llegan a la casa de los padres de la esposa, llevándoles como regalo: arroz con una gallina entera, doce jícaras de atole con cacao y debajo de cada jícara de atole van dos panes de Q 1.50 y tortillas significantes. En esta visita, la esposa trae a su nuevo hogar todas sus pertenencias. Para la semana santa, se dan intercambio de regalos entre compadres, ahijados o padrinos y de yernos a suegros, que consiste en pescados, pacayas en huevos, fríjol blanco. Tortillas, panes con miel; esto es lo mas antigua y en lo actual algunos dan aguas gaseosas.
Para la celebración de la feria titular, se presenta por algunos grupos, bailes regionales como el de los costeños, El Patzka’, Los moros y el de la conquista. El Día de los difuntos desde muy hace muchos años y hasta la fecha los habitantes de la comunidad visitan el Campo Santo, para adornar las tumbas y panteones, llevándoles a los murtos: comida de la región, bebida fermentada, música de marimba, violín y arpa (en Achí = Tupe), pues consideran que se deben mantener la armonía entre los muertos y los vivos o los santos terrenales.

c. HÁBITOS:
La hora de acostarse regularmente es después de las veinte horas, las personas apagan sus luces de candelas, y después de esa hora ya no se ven luces en ninguna casa.

En cada amanecer, en la familia se intercambian saludos como una forma de agradecer al Ajaw (Dios) el comienzo de un nuevo día. Un mal hábito según algunos profesionales que llegan a la comunidad, es el hecho de que los cerdos se mantengan en las calles y para que no entren a otros cercos, les colocan una horquilla (uche aq) en el cuello.
En cuanto al cepillado de los dientes, la mayoría de los habitantes no lo realizan, pues consideran que así previenen enfermedades de la boca y de los mismos dientes, porque la pasta contiene químicos en vez de proteger, destruye. Se dice también que media hora después de cada comida, no se debe hablar o platicar porque pueden resfriarse los dientes por comer caliente.
d. RELIGIÓN:
La religión Católica y su historia en la comunidad: Cuentan que la Iglesia de San Rafael fue construida hace 70 u 80 años y consistía en mas o menos una habitación de 4 x 4 metros; en este mismo tiempo se mando a fabricar tres finas campanas y sonoras para repicar cuando so celebra misa, rezo y reunión importante de la comunidad; en las mismas campanas el fabricador de las mismas, dejó grabado el nombre de algunas personas como José María Sical y otros que representaron a la comunidad, ya que este dinero es resultado de la contribución.
Comunitaria que se recaudó. Con el tiempo la población creció y hubo necesidad de ampliarla, por lo que hace 32 años (1,962-63) se amplio construyendo la fachada actual, en el mismo tiempo se compró otro misterio. Se sabe que una anciana ladina de Salamá tenía la imagen del Arcángel San Rafael y para evitar problemas entre sus hijos sobre la mencionado Imagen, decidió vender a la Comunidad de El Tempisque, para que se quedara en la Iglesia comunal. En el año de 1,905 se inicia la cofradía en honor al Patrón San Rafael Arcángel, que se celebra el 24 de octubre, con baile del Costeño, tambor, marimba, chirimiílla, actividad religiosa, todo esto dura tres días y tres noches, la ultima noche, a media noche bailan las personas del grupo de cofrades en honor al Patrono San Rafael Arcángel y siempre no hace falta bebida fermentada (Boj) y la Cuxa; antes que se terminara la fiesta del patrono, los ancianos celebran reunión uno o dos veces para elegir al nuevo grupo de cofrades que se compone de siete personas; al primero le dicen Qajawixel, es como el presidente de un comité; Uka’m, Uroox, Uka, Uroo’, Uwaqaq yey Uwuq (es como decir el primero, segundo, tercero, cuarto , quinto y sexto vocales de un grupo de Junta Directiva o comité). El Qajawixel o primer mayordomo, deja su compromiso a otro Qajawixel, el que sale pasa a hacer la autoridad en jerarquía máxima de la comunidad. Actualmente no se le ha hecho otros cambios a la Iglesia.